TADYATHA [OM] GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

http://www.youtube.com/watch?v=T5oeUqkNjoM

Heart Sutra recited in tibetan by Kopan Monastery Monks.
Sutra del Corazon recitado en tibetano por los monjes del Monasterio Kopan.

http://www.kopan-monastery.com

El sutra del corazón de la perfección de la sabiduría

(Ärya-bhagavatï-prajñäpäramitä-höidaya-s ütra)

Así oí una vez. El Bagavan permanecía en el macizo de la Montaña de los
Buitres, en Rajagriha, junto con una gran comunidad de monjes y una gran
comunidad de bodisatvas. En aquella ocasión, el Bagavan estaba absorto
en la concentración sobre las categorías de fenómenos llamada percepción
profunda.
También, en aquella ocasión, el bodisatva mahasatva arya Avalokiteshvara
contemplaba la práctica de la profunda perfección de la sabiduría y consideraba
los cinco agregados como vacíos de naturaleza inherente.
Entonces, mediante el poder de Buda, el venerable Shariputra dijo esto al
bodisatva mahasatva arya Avalokiteshvara:

¿Cómo debe adiestrarse
cualquier hijo del linaje que desee practicar la actividad de la profunda perfección
de la sabiduría?

Así habló y el bodisatva mahasatva arya Avalokiteshvara dijo esto al venerable
Shariputra: Shariputra, cualquier hijo del linaje o hija del linaje que
desee practicar la actividad de la profunda perfección de la sabiduría deberá
contemplar así, considerando correcta y repetidamente que estos cinco
agregados también están vacíos de naturaleza inherente.
La forma es vacía. La vacuidad es forma. La vacuidad no es más que forma;
la forma también no es más que vacuidad. De la misma manera, sensación,
discernimiento, factores de composición y conciencia están vacíos.
Shariputra, de manera similar todos los fenómenos son vacuidad; sin características;
no producidos, ni cesados, ni inmaculados, ni con mancha, ni
deficientes, ni completos.
Shariputra, por tanto, en vacuidad no hay forma, ni sensación, ni discernimiento,
ni factores de composición, ni conciencia; no hay ojo, ni oído, ni nariz,
ni lengua, ni cuerpo ni mente; no hay forma visual, ni sonido, ni olor, ni
sabor, ni objeto del tacto, ni fenómenos. No hay elemento del ojo y así
hasta no haber elemento de la mente ni elemento de la conciencia mental.
No hay ignorancia, ni extinción de la ignorancia, hasta no haber envejecimiento
ni muerte, ni extinción del envejecimiento ni de la muerte.
De manera similar, no hay sufrimiento, origen, cesación ni camino; no hay
sabiduría exaltada, ni logro, ni tampoco ausencia de logro. Shariputra, por
tanto, porque no hay logro, los bodisatvas confían y permanecen en la perfección
de la sabiduría, la mente sin oscurecimiento ni temor. Al haber ido
completamente más allá del error, alcanzan el punto final del nirvana.
clara y completamente a la insuperable, perfecta y completa iluminación
mediante la perfección de la sabiduría. Por tanto, el mantra de la perfección
de la sabiduría, el mantra del gran conocimiento, el mantra insuperado, el
mantra igual a lo inigualable, el mantra que apacigua completamente todo
sufrimiento, debe ser conocido como la verdad porque no es falso. El
mantra de la perfección de la sabiduría es declarado:

TADYATHA [OM] GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

Shariputra, el bodisatva mahasatva debe adiestrarse así en la profunda perfección de la sabiduría.

Entonces el Bagavan surgió de aquella concentración y elogió al bodisatva mahasatva arya Avalokiteshvara diciendo: Bien dicho, bien dicho, hijo del linaje, así es. Así es, la profunda perfección de la sabiduría se debe practicar como has indicado; incluso los tatagatas se regocijan.
Habiendo hablado así el Bagavan, el venerable Shariputra, el bodisatva mahasatva arya Avalokiteshvara, los que los rodeaban en su totalidad, junto con el mundo de los dioses, humanos, asuras y gandarvas, se llenaron de júbilo y alabaron en gran medida las palabras pronunciadas por el Bagavan.

Así termina el Ärya-bhagavatï-prajñäpäramitä-höidaya-sü tra

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Thubten Kunkyab
Grupo de estudio y meditación
Ciudad de México

Guía espiritual: Lama Zopa Rimpoché
Miembro de la FPMT

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